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英雄的旅程:三種可能的生命道路(二)

11/5/2020

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Dr. Stephen Gilligan

摘自 Stephen Gilligan 部落格 4/12/2011

從「鄉村生活的自我理想」到「荒原的陰影世界」

鄉村生活是團體的「自我理想」。在此只要基本上遵守你的社會/文化/家庭 傳統的道路,所有的價值和結構都由外部所提供。在鄉村裏,所謂”好命”是有個清楚的順序:你出生,服從你的父母,在學校表現良好,畢業,找個工作,結婚,生孩子,買個房子,退休然後蒙主寵召。這個應許假如你成功地遵守這些劇本,你就會快樂和圓滿。

這種生活方式在傳統來看沒有什麼不對。對某些人來說,這是最好的道路。然而,許多個人發現他們不願意或是不能夠在鄉村的侷限中生活。他們可能是被拒絕的族群,因為不同的膚色,種族,性向或是社經地位。其他的人可能發現他們思考,認知世界的方式,他們被呼喚去過的生活,和鄉村中的愉悅氛圍格格不入。同時,有些人被創傷驅逐出去,粉碎了「自我恍惚」,將自己重重地墜入黑暗陰影的世界,這是大多數的村民不想要知道的!

河流的帳篷破損了,樹葉的手指
最後緊抓著沉入潮濕的岸邊,風
越過了褐色的土地,聽不到,水邊精靈也死了
Bt T.S Eliot 荒原

這個陰影的世界就是Joseph Campbell或是其他人(譬如艾略特)所稱的「荒原」。在此,最明顯的經驗就是憤世嫉俗,無意義和負面(否認一切)。荒原中陳列著黑暗的街道:憂鬱的絕望,電視的麻木恍惚勁地,仇恨的暴力,犯罪,基本教義派,藥、酒精和其他癮頭的昏昧,恐懼和孤立的退卻。

就像是自我理想的陰影,這個世界基本上就是負面地抗拒鄉村。

當人來此做治療,他們幾乎就是卡在荒原中,無法或是不願意參與正常的鄉村生活。通常不論是含蓄地或是明確地表達,就是請求他們回到鄉村,所以他們就可以變成「正常」,這個幻想是假如你能經由麻木,意志力,冥想,或是其他自我暴力的行是,去除掉「陰影世界」(症狀),那麼你就能重新回到鄉村的自我理想,從此過著快樂的日子。

很重要的是意識到「這也許不可能,或者甚至不想要」。在生生不息的恍惚中,我們從「有創意的無意識」中看到可能負面的經驗也許是正面的訊號,一些深層的轉化是有需要的。一個人無法在指定給他們的僵硬角色中生活。就像坎伯所說的,有時你一路爬上梯子的最上端,然後發現你把它擺錯了牆。在各種觀點中,「症狀」通常是「呼喚回去」進入一個更深層的靈魂意識,呼喚回到英雄的旅程。

本來打開對症狀的正面關係,有個關鍵的認知就是:經驗是正面的或是負面的解讀在於人類與它的關係。

也就是,來自有創意的無意識部是天生的好或壞。它的形式,價值,意義,後續展現在世界的現象等等,都是人類和它的關係所創造出來的。所以,症狀代表意識的某些部份,這些部分還沒有被人類的存在正面地賦予價值。從這個觀點來看,用敵意或是暴力對待症狀是”多少相似地”把意識更進一步分解成看似無法妥協的「自我理想」和「陰影」兩個陣營。在英雄的旅程裡,被驅逐的陰影和有創意的非暴力聯合起來,將世界的破損部分整合成一個全新的「整體性」。

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